[K-콘텐츠③] 문인은 왜 돌 위에 자신의 이름을 새겼는가

[KtN 박준식기자]인장을 찍는 행위는 문학 작품의 마지막 문장에 온점을 찍는 일과 다르지 않다. 한서대학교 박물관 특별전 전시실에 모인 수백 개의 문인 인장은 그 사실을 또렷하게 증명한다. 관람객은 유리 케이스에 놓인 낙관을 들여다보며 한국문학사 인물들을 떠올린다. 텍스트로만 존재하던 문인 개개인의 숨결이 돌의 재질을 타고 눈앞에 나타난다. 한서대학교 박물관이 공개한 문인 인장 전시는 한국문학을 다시 읽게 만드는 시각적 단서를 제공하고 있다.

문인의 인장은 문인의 서명이다. 그러나 문인 인장이 겨냥한 목적은 단순 신분 인증이 아니었다. 인장은 문학인 개인의 정체성을 하나의 조형 언어로 압축한 기호였다. 박목월, 조지훈, 박두진으로 대표되는 청록파 시인의 인장만 보더라도 각기 다른 미감이 즉시 감지된다. 박목월 인장은 여백이 넓고 단아한 낙관으로 정제된 서정성을 반영한다. 조지훈 인장은 균형과 반듯함이 강조된 형태로 시인이 추구한 미학적 질서가 고스란히 드러난다. 박두진 인장은 활달한 필획을 돌 표면에 남겨 자연과 생명의 기운을 시각적으로 표현한다.

문인의 인장은 작품과의 연결성을 해명하는 데 결정적 단서가 된다. 문학 텍스트는 독해에 따라 의미가 달라질 수 있지만, 인장은 문인이 직접 선택한 확정적 정체성이다. 자신을 어떤 글자로 남길 것인지, 어떤 각과 굵기, 어떤 형태를 취할 것인지 결정하는 과정은 곧 문학적 관점의 확장이다. 전시장에 모인 문인 인장들은 각기 다른 서체, 재질, 제작 시기를 통해 한 사람의 문학 세계를 문자 너머에서 해석할 기회를 제공한다.

문학 연구는 대부분 작성된 문장과 기록물에 집중되어 왔다. 이에 비해 문인이 사용한 도구, 특히 인장에 대한 관심과 연구는 크게 후퇴해 있었다. 작품은 남았지만, 문인 개인의 서명이 남긴 예술적 가치와 문화사적 의의는 문학사 서술에서 주변부로 밀려나 있었다. 한서대학교 박물관 전시에서 문인 인장이 별도의 섹션으로 구성된 이유는 이 사각지대를 드러내기 위함이다.

문인의 인장을 활용한 문학사 연구는 새로운 관점을 제시할 수 있다. 인장은 사용된 시점과 상황에 따라 당시 문단의 흐름을 증명한다. 어떤 작품에 어떤 인장이 찍혔는지 확인하면 초판본 제작 연도, 개정 시기, 문인 교류 관계까지 추적할 수 있다. 출판 이력과 낙관 기록이 결합되면 문학사 사건을 더 정확히 구성할 수 있다. 예를 들어 특정 작품의 출간 시기를 둘러싼 논쟁이나 문인 간 연대와 결별 등의 행위는 인장 사용 이력으로 입증될 수 있다.

문인 인장은 또 하나의 예술품이다. 전각은 돌과 금속을 깎아 문자를 완성하는 과정이며, 단순한 도구 제작이 아니라 조형 예술의 영역이다. 인장 표면에 남는 서체는 문인의 정신과 감정을 물질로 전환한 흔적이다. 한서대학교 박물관 전시 구성에서 전각의 예술성이 강조된 섹션이 별도로 마련된 이유가 여기에 있다. 인장은 문학과 미술의 접점을 이루며 한국 문화가 가진 복합성을 증언한다.

문인 인장이 갖는 사회적 의의도 간과할 수 없다. 문인이 인장을 사용한 시대에는 문학이 사회적 지도력을 발휘하던 배경이 있었다. 인장은 문인의 이름을 증명하는 실체였으며, 작품의 신뢰도를 보장하는 기호였다. 문인의 서명은 곧 문화적 권위를 상징했고, 출판물과 공식 문서에 찍힌 문인의 인장은 당대 문화 담론의 무게를 가늠할 수 있는 지표였다. 낙관은 문학인의 사회적 책임을 상징하는 장치이기도 했다.

문인의 인장을 공적 영역에서 활용하기 위해서는 근거 기반 관리 체계가 필요하다. 현재 전시 소개만으로는 인장의 제작 연대, 재질, 제작자, 사용 이력이 충분히 안내되지 않는다. 학술적 데이터베이스 구축이 선행되어야 연구적 가치와 전시적 설득력이 실질적으로 확보된다. 문화유산으로서 문인 인장을 관리하기 위한 규범도 정립되어야 한다. 문인과 유족의 권리 보장, 전시 윤리 기준 확립, 데이터 공개 범위 설정 등 전문적 설계가 요구된다.

디지털 기술을 활용한 접근성이 확보될 때 문인 인장은 콘텐츠로 확장된다. 젊은 세대에게 문학 유산을 알리는 데에는 온라인 기반 전시, 인터랙티브 체험, 디지털 낙관 제작 플랫폼 등이 효과적이다. 문인 인장은 정적인 유물에서 동적인 경험 자료로 변모할 수 있다. 과거의 기록물에서 미래의 창작 자원으로 넘어가는 길이 열리는 순간이다.

한서대학교 박물관 전시는 문인 인장을 통해 한국문학의 외연을 재조명한다. 문인의 이름이 새겨진 낙관은 언어 뒤에 숨은 존재를 드러내고, 문학 작품을 만든 사람의 생애가 단단한 물성으로 남는다. 인장은 문학과 인물, 시대와 사회를 잇는 연결체이며, 문단의 역사 그 자체이다.

문인의 인장은 그동안 고요한 자리에서 책의 마지막 페이지에 숨어 있었다. 한서대학교 박물관이 마련한 전시는 그 고요함을 들춰내 문학의 입체성을 보여줬다. 낙관 하나에 응축된 정체성과 시대정신은 한국문화가 지닌 두께와 무게를 새삼 확인하게 한다. 문학은 단어만으로 존재하지 않는다. 문인의 이름을 새긴 돌 하나가 시대를 증언하고 한국문학의 기억을 떠받친다.